雕塑藝術(shù)的基本特點(diǎn)在于它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的主體，他以形態(tài)為語(yǔ)言，與人們交流、呼吸在同一空間。雕塑的表現(xiàn)對(duì)象是人，自然現(xiàn)象和社會(huì)關(guān)系等。由于雕塑本身的實(shí)體性、靜止性和制作材料等特點(diǎn),是雕塑形象同現(xiàn)實(shí)生活中事物的本來(lái)面貌十分相似,它既可觸又可視,有強(qiáng)烈的空間感和以靜制動(dòng)的感染力。

鑄銅雕塑

　　以單純中見(jiàn)豐富,在人體的瞬間靜態(tài)中表現(xiàn)廣闊的生活和豐富的精神。因此，概括地講,雕塑的審美特征正在于給欣賞者無(wú)限想象力，而不是一覽無(wú)余。
　　雕塑藝術(shù)由于其實(shí)體性特征，使得它在題材的表現(xiàn)上有很大的局限性。雕塑不可能像繪畫那樣進(jìn)行復(fù)雜的精細(xì)描繪和對(duì)環(huán)境空間進(jìn)行過(guò)多表現(xiàn)，因而形象單-，所以通常賦予形體以象征性和寓意性來(lái)表達(dá)主題。-般多借助人體來(lái)象征某種思想，表達(dá)某種思想感情和審美觀念。
　　園林廣場(chǎng)雕塑它屬于公共環(huán)境的一部分，但他所在的環(huán)境比較單純，以點(diǎn)綴裝飾景點(diǎn)為主要作用，園林廣場(chǎng)是一個(gè)生活環(huán)境，它沒(méi)有建筑那么多約束，更能表現(xiàn)人們的生活理想和審美情趣，而這一切表現(xiàn)都反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化。
　　現(xiàn)代園林廣場(chǎng)雕塑的性質(zhì)和功能都發(fā)生了巨大的變化它基本上屬于一種具有公共性質(zhì)的景觀環(huán)境。而園林雕塑的風(fēng)格也相應(yīng)地發(fā)生了變化。在風(fēng)格變化的同時(shí)，雕塑在園林廣場(chǎng)景觀中的作用也受到功能的影響，使其表現(xiàn)出更多功能的兼容性。雕塑本身的景觀化,雕塑從傳統(tǒng)的體量空間局限中走出來(lái)，使用了很多非傳統(tǒng)的材質(zhì)，還有雕塑的本身與環(huán)境的結(jié)合等,這些特點(diǎn)使得雕塑本身就構(gòu)成了一種景觀,超越了過(guò)去雕塑只作為景觀中的點(diǎn)或是陪襯景觀的限使用范圍。